Nepali Novel Book >PagalPremee< Read/Download Online Free

Don't forget to share this post. It's your love for us to improve our content.

Get here post about Nepali sahitya. We have here published a Nepali novel or upanyas, written Jitendra sahayogee. It’s one of the unique Nepali novel in the Nepali literature world. All the words in this novel are starts from Nepali letter ‘pa’. You can read here in this post as the book ‘pagalpremee’.

Read here Nepali Novel Books, Nepali Novel, Nepali Novel Online, Nepali Novel Download, Jitendra Sahayogee, Pagalpremee, Nepali Novel Pagalpremee, Novel By Jitendra Sahayogee, Books by Jitendra Sahayogee, Nepali Upanyas, Nepali Upanyas Online, Read Nepali Novel, Download Nepali Novel, Nepali Novel Pdf, Nepali Novel Download PDF, Nepali Sahitya, Nepali Upanyas Read Online, Nepali Novel Read Online, Free Nepali Novel Download pdf and Free Nepali Novel pdf.

Advertisement

Cover page of Nepali Novel ‘pagalpremee’ by Jitendra Sahayogee

coverpage of pagalpremee nepali novel by jitendra sahayogee


Pagalapremi
(pa varnale suru bhaeka sabdaharule matra lekhieko upanyasa)

upanyasakar
jitendra sahayogee

Publisher
Godasik publication
Kathmandu, Nepal
ko lagi sree syham kumar karna dhara prakasit

पागलप्रेमी

(‘प’ वर्णले शुरु भएका शब्दहरुले मात्र लेखिएको उपन्यास)

उपन्यासकार

जितेन्द्र सहयोगी

प्रकाशक

गडासिक पब्लिकेशन

काठमाडौं, नेपाल

को लागि श्री श्याम कुमार कर्णद्धारा प्रकाशित

 

pustak: pagalapremi
lekhak : jitendra sahayogi
vidha : upanyasa
prakasak : Godasik Publication, Kathmandu, Nepal
ko lagi sri syham kumarakarn dwhara prakasit sanskarana : prathama 2065
vitaraka :
rsavadhikara : lekhakama
avarana kala : sree syham sundar yadav
suddhasuddhi : jitendra sahayogee
price : Rs. 60/-
ISBN : 978-9937-8113-1-6
Mudraka : miteri chhapakhana, Kathmandu.

Pagalpremee (mad lover) A Novel by
Jitendra Sahayogee

पुस्तक  ः पागलप्रेमी

लेखक          ः जितेन्द्र सहयोगी

विधा            ः उपन्यास

प्रकाशक ः गडासिक पब्लिकेशन, काठमाडौं, नेपाल

को लागि श्री श्याम कुमार कर्णद्धारा प्रकाशित

संस्करण         ः प्रथम २०६५

वितरक         ः

र्सवाधिकार       ः लेखकमा

आवरण कला     ः श्री श्याम सुन्दर यादव

शुद्धाशुद्धि        ः जितेन्द्र सहयोगी

मूल्य           ः रु. ६०/-

ISBN          : 978-9937-8113-1-6

मुद्रक   ः मितेरी छापाखाना, काठमाडौं ।

‘Pagalpremee (mad lover)’ A Novel by

Jitendra Sahayogee

Want to read more? If yes, please click on the next page number. Which page do you want to read, you can easily by clicking the online ebook of novel. You can also download these all ebook epapers of this novel. Thanks for reading and being continue. Hope you are enjoy much more. Have a good day.

samarpan

bahini
nirmal tatha
jvain sri gyanendra mahato ko
sukhada dampatya jivanako
subhakamana sahita samarpita

समर्पण

बहिनी

निर्मला तथा

ज्वाइँ श्री ज्ञानेन्द्र महतोको

सुखद दाम्पत्य जीवनको

शुभकामना सहित समर्पित


aphnai kura

sa varnabata upanyasa sahayogi sathaharu lekhisakepachhi malai ajhai mero dhita marena. Ajhai tyastai prayoga garera upanyasa lekhna akanksa palairahriyo. Tara aba ke bata lekhne? Bhanne prasna ayo. Aphano mastiskalai joda dien ani pa bata nikryaula nikalen . Ani aphule janeka kriyaharulai kapima utaren . Kariba pachasa vata pugisakepachhi lagyo ki aba ma pa bata pani upanyasa lekhna sakchhu kinaki kunai pani vakya bannalai kriya nabhai nahune tatva ho. Atah ma aphano karyama juten . Tara pahileko jasto gahro bhayo yasapali pani. Kathavastu tayara garna yasa prayoga ekadama kathina hunchha jasto malai lagchha. Ani kariba ekahaptasamma ma sabdakosa paltaera kariba pancha hajara sabdaharuko mane ghoken . Sabdaharuko janakari paschata katha bunna sajilo bhayo. Yo anubhava malai pahileko upanyasabata gyata thiyo. Atah ma sohi kramama kathavastu banaudai gaen . Antama katha banyo. Katha banisakepachhi ta lekhna khasai gahro bhaena kinika kariba pancha hajara sabda tatha saya vata kriyaharu malai kanthai thiyo.

Yasari yo upanyasa tayara bhayo. Tara sahayogi sathaharu jasto tyati kathina chahin yasapali bhaena. Kariba pandhra dinama yo upanyasako khesra tayara bhayo. Parimarjana gardejanda yo upanyasa jhandai chara mahina nai khayo. Antama ma yati matra bhanna chahanchhu ki asambhava bhanne sabdako agadiko aksara a hataera sambhava parnu hamro jivanako dhyeya chha bhane jasto sukai karya pani kathina narahana sakchha.

Yasa kritiko bhumika lekhidinuhune sraddheya sahityakara svagata Nepal  jyulai hridayadekhi nai dhanyavada dina chahanchhu. Durghatanama pareko bakhata pani mero pandulipilai gahana adhyayana garera gahana ra stariya bhumika lekhidinubhaekoma ma sadaiva uhanko rini rahanechhu.

Jitendra sahayogee

आफ्नै कुरा

 ‘स’ वर्णबाट उपन्यास सहयोगी साथहरु लेखिसकेपछि मलाई अझै मेरो धीत मरेन । अझै त्यस्तै प्रयोग गरेर उपन्यास लेख्न आकांक्षा पलाइरहृयो । तर अब के बाट लेख्ने ? भन्ने प्रश्न आयो । आफनो मस्तिष्कलाई जोड दिएँ अनि प बाट निक्र्यौल निकालेँ । अनि आफूले जानेका क्रियाहरुलाई कापीमा उतारेँ । करिब पचास वटा पुगिसकेपछि लाग्यो कि अब म प बाट पनि उपन्यास लेख्न सक्छु किनकि कुनै पनि  वाक्य बन्नलाई क्रिया नभई नहुने तत्व हो । अतः म आफनो कार्यमा जुटेँ । तर पहिलेको जस्तो गाह्रो भयो यसपालि  पनि । कथावस्तु तयार गर्न यस प्रयोग एकदम कठिन हुन्छ जस्तो मलाई लाग्छ । अनि करिब एकहप्तासम्म म शब्दकोश पल्टाएर करिब पाँच हजार शब्दहरुको माने घोकेँ । शब्दहरुको जानकारी पश्चात कथा बुन्न सजिलो भयो । यो अनुभव मलाई पहिलेको उपन्यासबाट ज्ञात  थियो । अतः म सोही क्रममा कथावस्तु बनाउदै गएँ । अन्तमा कथा बन्यो । कथा बनिसकेपछि त लेख्न खासै गाह्रो भएन किनिक करिब पाँच हजार शब्द तथा सय वटा क्रियाहरु मलाई कण्ठै थियो ।

यसरी यो उपन्यास तयार भयो । तर सहयोगी  साथहरु जस्तो त्यति कठिन चाहिँ यसपाली भएन । करिब पन्ध्र दिनमा यो उपन्यासको खेस्रा तयार भयो । परिमार्जन गर्देजाँदा यो उपन्यास झण्डै चार महिना नै खायो । अन्तमा म यति मात्र भन्न चाहन्छु कि असम्भव भन्ने शब्दको अगाडीको अक्षर अ हटाएर सम्भव पार्नु हाम्रो जीवनको ध्येय छ भने जस्तो  सुकै कार्य पनि कठिन नरहन सक्छ ।

यस कृतिको भूमिका लेखिदिनुहुने श्रद्धेय साहित्यकार स्वागत नेपाल ज्यूलाई हृदयदेखि नै धन्यवाद दिन चाहन्छु । दुर्घटनामा परेको बखत पनि मेरो पाण्डुलिपिलाई गहन अध्ययन गरेर गहन र स्तरीय भूमिका लेखिदिनुभएकोमा म सदैव उहाँको ऋणी रहनेछु ।

जितेन्द्र  सहयोगी


आफैँ आफ्नो सगरमाथा बनाए सहयोगीले

स्वागत नेपाल

छँदा छँदैको कुरालाई छैन भन्ने ठानेर काम गर्ने मान्छे गरिब कि जति छ त्यतिले सबैथोक छ भनेर मान्ने मान्छे गरिब ?

जितेन्द्र सहयोगीको यो पुस्तक पढुञ्जेल मलाई यही लागिरह्यो किन सहयोगीले यत्रो पुस्तकभरि ‘प’ बाहेक अरु वर्णबाट  शुरु हुने शब्द भेटेनन् ? छँदाछँदैका अरु सबै शब्दलाई छँदै छैन भन्ने ठानेर एकदमै गरिब देखाए तर आफूलाई ‘प’ भए सधैँभरि पुग्छ, मलाई अरु केही चाहिँदैन भनेर अर्को शब्दको सम्पन्नता पनि देखाइदिए ।

मैले शुरुमै उपन्यासको बारेमा सुन्दा उनको कमजोरीको प्रशस्त अपेक्षा गरेर पुस्तक पढेँ, सायद सबैले त्यसै गर्छन् । तर त्यसको जवाफ बडो पाइनका साथ सहयोगीले दिएका छन् । एउटा गैरनेपाली मातृभाषीले यत्तिको पाइन देखाउनु नेपाली साहित्यका अरु स्वघोषित र स्थापित आख्यानकारका लागि राम्रो प्रयोगात्मक जवाफ पनि हो ।

मलाई भूमिकामा सधैँभरि खोज्न मन लाग्ने कुरा सम्बन्धित कृति कुन खाली ठाउँ भर्न आएको हो भन्ने बुझेको छु । भूमिका लेखकले भन्ने मात्र बुझन मन लाग्छ । ९९ जति प्रतिशत कृतिमा त्यो पाउँदिनँ । हुनसक्छ त्यति नै जति पुस्तकले सायद त्यो खाली ठाउँ भरेका हुँदैनन्, र्‍याक मात्र भरेका हुन्छन् र समालोचकहरुलाई पनि त्यो खाली ठाउँबारे नै थाहा हुँदैन । तर सहयोगीको यो पागलप्रेमीले त्यो खाली ठाउँ आफैँ देखाएका छन् समालोचकहरुलाई पनि । अर्थात् उनी सबैले चढेको सगरमाथा चढेर ठूलो काम गरेको ठान्नेवाला छैनन् । आफ्नो सगरमाथा आफैँ बनाउँछन् आरोहण गर्छन् । अब अरु पनि चढ्छन् भने चडोस् उनले बनाएको सगरमाथा । सक्छ कोही मुर्धन्य बनिखाएकाहरुले पनि सहयोगीले जस्तो एउटै अक्षरबाट पुरै कृति त्यो पनि अन्टसन्ट बक्न कविताजस्तो बक्न नपाइने प्रयोजनपरक आख्यान तयार गर्न ? सहयोगीले सहयोग मात्र होइन, गुन लगाएका छन् नेपाली भाषालाई । नेपाली भाषा नै गरिब छ, शब्द थोरै छन्, अभिव्यक्ति प्रखर हँदैन भन्नेहरु पनि केही भाषा साहित्यकर्मी भन्नेहरु नै पनि जसका लागि सहयोगी दरो जवाफ बनेर उभिएका छन् ।

सहयोगीले यहाँ उपन्यास सक्नलाई शब्द मात्र थोपरेका छैनन् । उनले आवश्यक ठाउँमा एकदमै कुशलतापुर्वक अर्थको उपार्जन पनि आफैँ
गरेका छन् । जस्तो कि पाँच वर्षछि उसले उसको बाउलाई भेट्यो भन्नुपर्‍यो भने पाँच पुसकालपछि पंकजले पिताको पाउ पर्‍यो । भन्ने वाक्यले एकदमै राम्रोसँग उनले वाक्य संगठनमा अर्थमुखी चतुरता प्रष्ट पारेको छ ।

उपन्यास पढ्दा कतै एकनासका शब्दहरुले अल्छी लाग्ला कि भन्ने डर थियो मलाई तर एकदम सरस र उत्सुकतापुर्वक कसरी सकिन्छ यो । कसरी सबै कुरा भन्नलाई सम्भव छ र एउटै अक्षरबाट शुरु भएका शब्दले सहयोगी पक्कै फेल खान्छन् भन्ने ठानेर पढ्दा पढ्दै उपन्यास सकियो ।

मान्छेहरु सूचनाको संकलनलाई ज्ञान ठान्छन्, देश विदेशका धेरै कुरा जान्नु र ज्ञान प्राप्त गर्नु फरक फरक कुरा हो । सूचनाको संकलनले ज्ञान र ज्ञानबाट मात्र प्रज्ञा पाइन्छ प्राप्त हुन्छ । त्यसैले उनी उपन्यासमा भन्छन् प्रभावकारी पढाइमा प्रज्ञा पाइन्छ । उपन्यासमा सुक्तिमय महावाणी बन्न सक्ने धेरै अभिव्यक्तिहरु छन् । यहाँ कथा सार भन्दा पनि सहयोगी कर्मसार अहम् महत्वको छ ।

वर्गीय चेतजस्तो कुरा पनि गर्छन् उनी उपन्यासमा र भन्छन् परिआएमा पाकेटमारको पनि पाउ पर्नुपर्छ । परिश्रमीले परिश्रमीको पत्यार पर्नुपर्छ । अर्थात् गरिबले गरिबलाई गर्नुपर्छ माया भनेजस्तो कुरा गर्छन् उनी ।

उपन्यास प्रयोगमा, सन्देशमा र संगठनमा पनि पनि उत्तिकै अब्बल बनेर आएको छ । उनका लागि भन्नका लागि यो भनिएको होइन बरु यत्तिको काम सहायोगीले नगरेर अरु कुनै स्थापित मानिएको आख्यानकारले गरेको भए भन्नका लागि धेरै हल्लाहरु भइसक्ने थिए यतिबेला तर सहयोगीले यो काम गरेका कारण धेरैको आँखा यता परिहाले पनि टेढो पाराले मात्र पर्ने छ ।

जम्मामा सहयोगीले आफ्नो सगरमाथा आफैँ बनाएर चढेका छन् । अब अरु तेञ्जिङ्गहरुका लागि यो सगरमाथा चढ्न धेरै कठिन र अधिकांशलाई असम्भव नै हुने छ ।

Aphain aphno sagaramatha banae sahayogile

Swagat Nepal

chhanda chhandaiko kuralai chhaina bhanne thanera kama garne manchhe gariba ki jati chha tyatile sabaithoka chha bhanera manne manchhe gariba?

Jitendra sahayogiko yo pustaka padhunjela malai yahi lagirahyo kina sahayogile yatro pustakabharipa baheka aru varnabat suru hune sabda bhetenan? CHhandachhandaika aru sabai sabdalai chhandai chhaina bhanne thanera ekadamai gariba dekhae tara aphulaipa bhae sadhainbhari pugchha, malai aru kehi chahindaina bhanera arko sabdako sampannata pani dekhaidie.

Maile surumai upanyasako barema sunda unako kamajoriko prasasta apeksa garera pustaka padhen, sayada sabaile tyasai garchhan. Tara tyasako javapha bado painaka satha sahayogile dieka chhan. Euta gairanepali matribhasile yattiko paina dekhaunu nepali sahityaka aru svaghosita ra sthapita akhyanakaraka lagi ramro prayogatmaka javapha pani ho.

Malai bhumikama sadhainbhari khojna mana lagne kura sambandhita kriti kuna khali thaun bharna aeko ho bhanne bujheko chhu. Bhumika lekhakale bhanne matra bujhana mana lagchha. 99 Jati pratisata kritima tyo paundinan . Hunasakchha tyati nai jati pustakale sayada tyo khali thaun bhareka hundainan, r‍yaka matra bhareka hunchhan ra samalochakaharulai pani tyo khali thaunbare nai thaha hundaina. Tara sahayogiko yo pagalapremile tyo khali thaun aphain dekhaeka chhan samalochakaharulai pani. Arthat uni sabaile chadheko sagaramatha chadhera thulo kama gareko thannevala chhainan. Aphno sagaramatha aphain banaunchhan arohana garchhan. Aba aru pani chadhchhan bhane chados unale banaeko sagaramatha. Sakchha kohi murdhanya banikhaekaharule pani sahayogile jasto eutai aksarabat purai kriti tyo pani antasanta bakna kavitajasto bakna napaine prayojanaparaka akhyana tayara garna? Sahayogile sahayoga matra hoina, guna lagaeka chhan nepali bhasalai. Nepali bhasa nai gariba chha, sabda thorai chhan, abhivyakti prakhara handaina bhanneharu pani kehi bhasa sahityakarmi bhanneharu nai pani jasaka lagi sahayogi daro javapha banera ubhieka chhan.

Sahayogile yahan upanyasa saknalai sabda matra thopareka chhainan. Unale avasyaka thaunma ekadamai kusalatapurvaka arthako uparjana pani aphain gareka chhan. Jasto ki pancha varsachhi usale usako baulai bhetyo bhannupar‍yo bhane pancha pusakalapachhi pankajale pitako pau par‍yo. Bhanne vakyale ekadamai ramrosanga unale vakya sangathanama arthamukhi chaturata prasta pareko chha.

Upanyasa padhda katai ekanasaka sabdaharule alchhi lagla ki bhanne dara thiyo malai tara ekadama sarasa ra utsukatapurvaka kasari sakinchha yo. Kasari sabai kura bhannalai sambhava chha ra eutai aksarabat suru bhaeka sabdale sahayogi pakkai phela khanchhan bhanne thanera padhda padhdai upanyasa sakiyo.

Manchheharu suchanako sankalanalai gyana thanchhan, desa videsaka dherai kura jannu ra gyana prapta garnu pharaka pharaka kura ho. Suchanako sankalanale gyana ra gyanabat matra pragya painchha prapta hunchha. Tyasaile uni upanyasama bhanchhan prabhavakari padhaima pragya painchha. Upanyasama suktimaya mahavani banna sakne dherai abhivyaktiharu chhan. Yahan katha sara bhanda pani sahayogi karmasara aham mahatvako chha.

Vargiya chetajasto kura pani garchhan uni upanyasama ra bhanchhan pariaema paketamarako pani pau parnuparchha. Parisramile parisramiko patyara parnuparchha. Arthat garibale garibalai garnuparchha maya bhanejasto kura garchhan uni.

Upanyasa prayogama, sandesama ra sangathanama pani pani uttikai abbala banera aeko chha. Unaka lagi bhannaka lagi yo bhanieko hoina baru yattiko kama sahayogile nagarera aru kunai sthapita manieko akhyanakarale gareko bhae bhannaka lagi dherai hallaharu bhaisakne thie yatibela tara sahayogile yo kama gareka karana dheraiko ankha yata parihale pani tedho parale matra parne chha.

Jammama sahayogile aphno sagaramatha aphain banaera chadheka chhan. Aba aru tenjingaharuka lagi yo sagaramatha chadhna dherai kathina ra adhikansalai asambhava nai hune chha.


Don't forget to share this post. It's your love for us to improve our content.

Jitendra Sahayogee

I am Jitendra Sahayogee, a Writer of 12 Nepali Books, Director of Maithili films, Founder of Radio Stations, Designer of Websites and Editor of Some Nepali Blogs.
Close Menu